Les Trois résurrections du Nouveau Testament

Marc.5.35-43; Luc 7.11-17; Jean 11. 38-44

Parmi tous les miracles et toutes les guérisons que Jésus a opérées durant son

ministère, les évangiles nous rapportent trois résurresctions. Peut-être en a-t-il opéré davantage, nous ne le savons pas, mais ces trois résurrections dont nous avons lu les récits tout à l’heure résument à elles seules quelle est notre condition de vant Dieu et ce que Jésus est venu accomplir.

Et en ce dimanche qui suit le dimanche de Pâques, il est bon de rappeler ces choses,

car la résurrection de Jésus nous rappelle que c’est une vraie résurrection qu’il veut opérer dans nos vies. Dès ici-bas. En attendant le jour glorieux de la résurrection définitive.

A première vue il y a une grande différence entre ces trois résurrextions mentionnées

dans les évangiles.

La fille de Jairus vient de rendre le dernier soupir. Ses joues sont encore toutes roses et son corps encore chaud. Si vous étiez entrés dans la chambre à ce moment-là, vous ne Vous seriez pas rendu compte que cette fillette était décédée. Il semble qu’elle dort. Paisiblement. Sa mère lui tient la main et la couvre de baisers. Le père est aussi là, près de son lit et prie peut-être en silence. Tout est calme dans la chambre, comme quand on veille un malade qu’on ne veut pas réveiller. La vie semble être encore là.

Pour le jeune-homme de la ville de Nain, c’est déjà bien différent. Son aspect a

changé. Le corps est rigide et froid. La marque de la mort est venue sur lui. Plus personne ne le touche.II n’est plus dans son lit, mais il est enfermé dans un cercueil. Ou plutôt enveloppé d’un linceul sur un brancard, selon la coutume de l’époque. Un long cortège l’accompagne au cimetière. Toute la ville, non seulement est au courant, mais participe au deuil de cette pauvre mère privée de son seul soutien.

Quant à Lazare, je ne saurais le décrire, sinon par ces deux précisions que nous donne

le texte : il est dans le tombeau qui a été fermé, et il sent déjà !

Oui, il y a une grande différence entre ces trois situations. Et pourtant... Lazare n’est

pas plus mort que le jeune homme de Nain ou que la fille de Jalrus ! Et cette jeune-fille qui repose encore dans son lit, n’est pas moins morte que les autres ! Il ya une grande différence quant à la manifestation de la mort qui est plus visible, plus lugubre, plus terrible che Lazare. Mais il n’y a pas de différence quant à la mort elle même.

Ce qui est vrai ici de la vie physique l’est aussi – et tout autant – de la vie spirituelle.

Toute la Bible nous I’enseigne. II peut y avoir de grandes différences spirituelles ou morales entre les hommes, mais si la vie de Jésus n’est pas en nous, nous demeurons dans la mort., car c’est Lui qui est la Vie. Je suis la résurrection et la Vie dit-il devant le tombeau de Lazare. E I’apôtre Jean insiste : « Celui qui a le Fils a le vie, celui qui n’a pas le Fils, n’a pas la Vie. ». (1 Jean 5.12). Quant à l’apôtre Paul il écrit aux Ephésiens : » vous étiez morts par vos offenses..nous tous aussi nous étions de leur nombre. (Eph.2. 1-2) On pourrait multiplier les citations bibliques. Oui, la Vie, la vraie, celle qui ne s’arrête pas à 70 ou 80 ans, mais qui demeure en éternité c’est Jésus qui la donne et il en donne aussi le chemin. : Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie.

Oh

! parfois – Faut-il dire souvent ? – on ne s’en rend pas compte. On a tous les

aspects de la vie. Comme la fille de Jatrus. On est brave, et honnête, on est bon et beau On est jeune. On leur donnerait le Bon Dieu sans confession comme on dit. On n’a ni tué, ni volé comme on dit encore. On est en bons termes avec les voisins, on est serviable et généreux. Tout le monde reconnaît qu’on est quelqu’un de bien, et ils seraient même prêts à en témoigner Comme la fille de Jatrus, on a toutes les apparences de la vie. Mais la vie qui est en Jésus ressuscité l’avons-nous ? «Tu as le bruit de vivre » dit le Christ ressuscité à l’Eglise de Sardes, « mais tu es mort » !

Pour d’autres, la froiseur de la mort se fait déjà sentir...Oh ! là non plus, on n’a ni tué ni

volé, le casier judiciaire de l’état civil est vierge, mais on a endurci son coeur, on s’est montré dur, rebelle, parfois cynique et insensible devant la souffrance des autres. C’est vrai, on a gardé certaines valeurs morales, on y tient même; mais comme me le disait un ancien ami des groupes bibliques à qui je demandais comment il avait évolué spirituellement, il m’a répondu dans un sourire condescendant :. Au revoir msieurs, dames ! Et. Les refus réitérés nous ont rendus raides comme la mort. On est comme le jeune-homme de Natn : froid et raide !

Pour d’autres enfin, leur vie complètement déréglée, leur immoralité affichée et leurs

blasphèmes retentissants disent assez qu’ils sont déjà dans le tombeau.. Leurs anciens amis pleurent sur leur vie gâchée dont la mauvaise odeur fait fuir les bonnes gens...

Mais que nous soyons encore dans notre lit, le corps tout chaud et le teint rose comme

la fille de Jaïrus, ou déjà dans le cercueil en train d’être conduit au cimetière comme le jeune homme de Naïn, ou déjà dans le tombeau comme Lazare, nous avons tous besoin de la vie de Jésus.. Nous n’avons pas la vie en nous-mêmes, c’est Lui qui est la Vie. » Je suis la Résurrection et la Vie. », La première chose que ces trois résurrections mentionnées dans les évangiles nous disent, c’est que nous tous, tant que nous sommes, nous avons tous besoin de la vie de Jésus

Mais – et c’est la deuxième chose – que ces textes nous disent : Jésus a la puissance

de donner la vie à chacun. Chaque fois c’est lui qui prend I’initiative. Pour la jeune fille, il s’approche tranquillement, lui prend la main et lui dit avec douceur : «jeune-fille, leve-toi , je te le dis » Cela se pasSe tout simplement, tout paisiblement, presque en famille, il n’y a là que les parents et quelques disciples.

Pour le jeune-homme de Naln c’est déjà plus solennel. Jésus arrête le cortège funèbre.

Le texte nous dit que Jésus est ému de compassion. Il parle d’abord à la mère car il comprend sa souffrance et lui dit: femme ne pleure pas. Puis il s’approche du linceul et le touche. On sent que le combat contre la puissance de la mort est plus rude, plus solennel. Et c’est alors que Jésus dit : « jeune-homme, je te le dis, lève-toi ». Et le mort s’assit et se mit àparler précise Luc

Avec Lazare, c’est carrément dramatique. D’abord Jésus pleure devant la situation.

Puis il prie, car il sent que le combat avec la mort est redoutable. Ensuite, nous dit le texte, Jésus frémit au dedans de lui, puis il crie, et même il crie d’une voix forte, car le combat est rude, la résistance est forte. Il crie : Lasare sors; Et le mort sortit.

Pour la fille de Jatrus il suffit d’un murmure : jeune fille, lève-toi.

Pour le jeune homme de Nain, il faut arrêter la foule et parler à voix haute.

Et pour Lazare, quand l’oeuvre de la mort semble toute puissante, il faut crier.

Mais à tous Jésus donne la vie. Quelle que soit la situation. Quel que soit I’état de

chacun. La mort qu’elle soit physique ou spirituelle, n’a jamais le dernier avec lui, comme Pâques nous le rappelle.

Dans la Bible, notamment dans le livre des Actes de Apôtres, comme dans la suite de

l‘histoire de 1’Eglise, nous voyons des situations semblables : Pou Lydie, par exemple marchande de pourpre et première convertie en Europe, femme craignant Dieu qui se rendait au bord d’une rivière pour prier, près de la ville de Philippes en Macédoine. Elle y rencontre l’apôtre Paul et l’écoute attentivement parler de la grâce de Dieu il nous est dit simplement : le Seigneur lui ouvrit le coeur. Sa conversion s’est passée d’une manière toute simple et toute paisible ; elle s’est ouverte à la grâce de Dieu comme une fleur qui s`épanouit. Tout simplement, comme pour la fille de Jaírus.

Pour Saul de Tarse, par contre, qui respirait la menace et le meurtre et qui avait dans

son coeur des projets criminels, Dieu doit employer les grands moyens: il tombe par terre, devient aveugle. C’est comme la voix forte devant le tombeau de Lazare.

Mais à tous, Jésus veut et peut – apporter la vie personne ne peut prétendre: Je n’en

ai pas besoin. J’ai tous les aspects de la vie. Bonne réputation, honnêteté et même convictions religieuses.ça suffit largement. Qu’est-ce que vous voulez de plus ? Mais personne non plus ne peut dire : je suis trop bas tombé, je suis trop misérable et trop pécheur, il n’y a plus d’espoir pour moi. Non à tous ceux qui ont encore l’aspect de la vie comme à tous ceux qui sont déjà dans le tombeau Jésus dit : Lève-toi ! Sors ! Je suis la Résurrection et la vie.

Oui, si ces trois résurrections nous disent d’abord que nul être humain n’a la vie de

Dieu en lui-même, elles nous disent aussi que Jésus veut la donner à tous. Quels qu’ils soient.

Mais ces trois résurrections nous disent encore une troisième vérité : Quand Jésus

donne la vie, il donne aussi une mission.

Après avoir dit à la fille de Jatrus : jeune-fille, lève-toi, je te le dis il demande ensuite

qu’on lui donne à manger. Si Jésus ressuscite cette jeune-fille, c’est pour qu’elle vive et qu’elle grandisse ( Marc nous dit qu’elle avait 12 ans). Pour cela il faut qu’ elle se nourrisse. Voyez comme Jésus est aussi humain proche des problèmes des gens. Il ne faut pas que l’enthousiasme et l’effervescence du moment fassent oublier les besoins humains les plus fondamentaux.

Quand Jésus vient et nous donne la vie, il nous demande aussi de nous nourrir de sa

parole de Vie. Car qu’est-ce que la Bible sinon la Parole qui nourrit, entretient et developpe la vie. Et c’est le rôle de 1’Eglise de donner à ceux qui se tournent ver Jésus, aux catéchumènes qui étaient là le jour des Rameaux par exemple, et à tant d’autres, la parole de Dieu. D’où le souci de commencer l’automne prochain un nouveau cours Alpha ...Se nourrir du Christ, de sa Parole, c’est ce qui entretient la vie et c’est ce que Jésus rappelle aux témoins de la résurrection de cette jeune-fille.

Pour le jeune homme de Nain, il nous est dit que Jésus le rendit à sa mère. Là aussi

nous voyons à quel point Jésus est humain. Cette mère nous dit Luc était veuve et ce fils était son seul soutien. Que serait-elle devenue sans l’intervention d Jésus ? Il n’y avait pas d’AVS à l’époque. Jésus pressent que cette femme a besoin de son fils. Là encore il n’oublie pas les besoins, les soucis, les problèmes des gens. Mais il veut aussi nous dire autre chose : Nul n’est chrétien tout seul. Si Jésus nous donne la vie, c’est pour que nous la partagions avec d’autres. Etre chrétien c’est faire partie d’un peuple, d’un Eglise. Un chrétien solitaire est toujours en danger. Nous avons tous besoin de communion fraternelle. C’est d’ailleurs une des 4 persévérances des chrétiens de l’Eglise primitive : ils perévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières nous dit Actes 2.42. Si Jésus nous rend à la vie, il nous rend aussi à l’Eglise Même si elle n’est pas parfaite. Elle a besoin de nous. Et nous d’elle.

Enfin, pour Lazare, Jésus dit : déliez-le et laissez-le aller. Jésus ne dit pas cela à la jeune

fille de Jaïrus qui est encore dans son lit, ni même au jeune homme de Naïn, mais il le dit à celui qui est dans le tombeau Quand on a eu une vie déréglée et que le péché nous a complètement envahi, il faut souvent, avec la vie retrouvée, une vraie délivrance. Combien de gens, esclaves de la drogue, de l’alcool, de la pornographie ou d’autres dépendances ont besoin non seulement de la vie d Jésus, mais aussi d’une profonde libération des liens qui les tiennent.

Et Jésus dit ensuite :Laissez-le aller . Lui aussi a une mission. Et quelle mission : dire

aux autres ce que Jésus a fait dans sa vie. Comment il lui a rendu non seulement la vie, mais aussi la liberté,

Oui, aujourd’ hui, premier dimanche après Pâques, Jésus ressuscité veut donner à tous

la vie. Sa Vie. Son éternité, Car tous en ont besoin. Et à tous également il veut donner une vocation. Une triple vocation même..

Nous nourrir de la Parole de Dieu

Cultiver la communion fraternelle

Témoigner de l’amour et de la puissance de Jésus

A tous il nous dit. – A certains tout doucement, et à d’autres un peu plus fort :

Lève-toi, je te le dis .

Et peut-être, à d’ autres encore, et nous en connaissons peut-être, il crie :Lazare Sors !

Mais à tous il donne la Vie